荣格Carl Gustav Jung,(1875～1961)，瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创立者。

          这个睿智的老人常常会在河边漫步，脚下的每一块可能触及的石头都有可能成为他伫足的理由。幼年的荣格从信仰的迷团中找到自己和神灵交流的方式，逃遁出有形的建筑，而跟随心灵的引导。这似乎极为明显的证明了，在传说中，他的祖父是伟大诗人歌德的私生子，而荣格对心灵的探求跋涉又象极了这位在古典文学浪潮中狂飙突进的伟人。或许，他们血液中流淌的热情和神秘，正是启发荣格对集体无意识的一个起点。或许，他可以从自己的心灵之旅中，洞悉祖辈的秘密。

         不过，无论真相是如何，人总是最后归结到自然。死亡或者生息，都是一种明确的存在。荣格找到了自己的精神寄托物，石头。坚硬的外壳，使他的一生在不屈的学术研究上，不低头。失去精神分析大师弗洛依德的赏识和支持，可是他找到了自己的正确方向。失去了父亲，在母亲的游移中站立，荣格用自己的心灵去面对人生。

        晚年的荣格，走过东方哲学的玄密，走过早期诺底斯派的关于光明和黑暗的论战，在纯生物化的早期心理学研究中，注入了灵性的关注。身后的曼佗罗，手绘着自己的心灵世界。在苏黎士湖边的石头塔楼里，构建着人类心理学研究领域最高贵的领地。

       而荣格无疑将是这里的智慧老人。

       人的双面性，在荣格的一生中被明确的注意到了。他感觉自己一面是现实世界中的自己，而同时在心里，另一个自己则是走过了无数岁月的一个老人，在现实中古老着，影响着他。这种感触，正是在他的梦境中出现的楼阶，把人类文明从一个阶段到另一个阶段传承的无意识途径。远古在我们的心里向我们介绍从前，同时我们又在这种未名的影响力下，甚至不可解释的去用某种方式创造未来。荣格洞悉心灵，也洞悉历史。

      所藏荣格读物：

1、《容格自传》  国际文化出版公司    2005年6月第一版

        “我的一生是一个潜意识充分发挥的故事……”，容格如此评论自己的一生，分析他人心灵的大师，如果面对自己的人生道路，在各种坎坷和挫折前面，他如何进入潜意识去挖掘命运的密码？

2、、《荣格之道  整合之道》   （美）罗森 著，申荷永 等译     中国社会科学出版社2003年版

          第一次读申荷永的书，是他的《心理分析》，从中到西，囊括中外心理分析的含义和流派历史，让人为之学识、文笔而叹服。专长心理分析，中国文化心理学，国际知名心理分析家，是活跃在当今国际学术界的学者。本书从荣格一生的六次人生危机中得到心理分析和调节的启示，重在危机中的心理认知对选择和前行的重要意义。

1、《鲁迅的最后十年》  林贤治      早年以两部头的《人间鲁迅》之作出名的林贤治，似乎表示了他对于鲁迅生平的一种研究天赋，走近这个在20世纪最让人猜想不透的文学灵魂。东方出版社重新出版此书。开卷引言就觉得有气势，是值得一藏的鲁迅研究书籍。

[引用]                                                   引言

        鲁迅死于 20 世纪而活在 21 世纪。

　　这是一个奇异的生命现象。然而，他并不像别的伟大人物那样，带给世间的惟是静止于历史的或一阶段的炫目的光辉；与其说，他带来的是 “ 欣慰的纪念 ” ，凯旋门，缤纷的花束，无宁说是围城的缺口，断裂的盾，漫天无花的蔷薇。作为现时代的一份精神遗产，它博大，沉重，燃烧般的富于刺激，使人因深刻而受伤，痛楚，觉醒，甘于带着流血的脚踵奋力间前行。

　　1881 年 , 鲁迅出生的年头，正好临近帝国的悬崖，是时间的断裂带。中国现代化，在民族的屈辱中蹒跚起步，许多陌生的事物，陆续出现在大队蠕动着的辫子和小脚之间。随着经济的萌动，政治改革的一次尝试 —— 戊戍变法 —— 旋起旋灭，蒙受血光之灾。中国向何处去？成为横亘在官员、士子和百姓面前的共同的问题。

　　汉学家费正清用 “ 沿海中国 ” 和 “ 内陆中国 ” 的概念，阐述中国近代的两大传统。鲁迅的出生地恰恰落在沿海中国的一个不大不小的城镇：绍兴。它是古老的，又是年轻的；它是越王报仇雪耻的故地，又是新书报最早流布的地方。在它四周，毗连大小村落，具有明显的边缘色彩。

　　鲁迅的大家庭过早败落，对应于古老中国的命运，很有点同构的意味。由于祖父下狱事件的牵连，他曾经在乡下度过一段短暂的 “ 乞食者 ” 生活。祖父被判 “ 监斩候 ”，由最高统治者于顷刻间的 “ 钦点 ” 决定一个人的生与死，这是荒谬的，但是又是天经地义的。权力的这种不测之威，使他自小便为一种无法言说的焦虑、耻辱和仇恨所抓攫。父亲的长期卧病和后来的亡故，无疑加剧了他的精神创痛；而作为长男，又不得不从中担当沉重的责任。家庭的两次变故，把他无情地推落到社会底层；从小康而入困顿，终致自我放逐，远走异乡， “ 把灵魂卖给鬼子 ” 。生活的巨大落差，构成了他日后反抗现存秩序的广阔而深刻的背景。

　　可以说，鲁迅来自传统中国的黑暗的深部，来自现代的源头，来自东西方文化冲突的第一波，来自从农业社会向工业社会，从专制政治向民主政治转型的粗糙的摩擦面。鲁迅及其时代的关系，就整个现代化进程来说带有某种 “ 原型 ” 性质。由于改革的缓慢，在一个长时段内，前前后后会产生许多彼此类似甚至雷同的事件；也就是说，在无限张开的现实当中，将仍然不断遭逢以往的幽灵。这种 “ 同义反复 ” 的东西，是最本质的东西。鲁迅始终抓住这东西，对于这个前现代社会，则抓住其中的死结：“吃人”。所谓“吃人”，即作为个人的从生存到发展的各种权利，全然遭到剥夺；用马克思对专制社会的概括，就是“ 轻视人，蔑视人，使人不成其为人 ” 。然而，人们已经习惯于奴隶的非人的处境，麻木，苟且，逃避自由。对于现实，一是不敢正视，二是善于遗忘。鲁迅所作的斗争，不但在于揭露黑暗的事实，还要暴露各种企图掩饰黑暗的行为。可怕的是，这其间，除了官方的布置，还有“同人”的合谋，以及民众的参与。鲁迅天生敏感，激烈，不能容忍有害的事物。他极力使司空见惯的东西陌生化，使隐蔽的东西公开化，使稳定均衡的东西极端化和尖锐化，总之，他要使“ 黑暗的动物 ”现形，使“ 铁屋子”里的人们无法昏睡和假寐，使大家看见事实的实在性，使真理自明。鲁迅的全部努力，几乎都在于揭示时代的真相。所以，当我们重温鲁迅的文本时，就会诧异地发现被揭露出来的一个又一个未曾改变 —— 鲁迅倾其一生都在促进其改变 —— 的事实，已然包涵了一种猫头鹰式的洞见，犹如先知的预言。

　　我们是谁？人还是奴隶？我们是否具备自由的意志和权利？

　　鲁迅的存在，对于活着的人们来说，无疑是一种折磨。这不仅仅因为他揭露了为人们所不乐于接受的世界的真实，而且还在于他总是以一种与人们相悖的态度和方式对待这真实。无需斗争，或者简直厌恶斗争，应当算得上是幸福的吧？可惜事实上并非如此，无视斗争的存在，往往出于奴隶的自欺。鲁迅终其一生，确实不曾背弃青年时期构筑的 “ 人国 ” 乌托邦；但是在现实中，除了确信自己作为奴隶以致奴隶的奴隶的经验之外他怀疑一切。他把几千年的 “ 东方文明 ” 等同于僵尸，不相信一直为统治者编修的中国历史，说是 “ 家谱 ” ，不相信正统意识形态控制下的霸权话语。那些故作激烈，左得可怕的革命者，也是他所憎恶的。他反对蒙昧主义，而对中国的学者又往往抱不信任的态度，大约在他看来，其中多是 “ 假知识阶级 ” ，是喜欢给权势者帮忙或帮闲的。对于底层阶级，虽然一直是精神皈依的对象，却同样反对 “ 迎合 ”，作 “ 大众的新帮闲”。他承认自己的 “ 多疑 ”，而且为多疑作过辩护。然而，这丝毫无改于斗争的确定不移的目标准确一点说，鲁迅的敌人，都不是迎面而来的，而是来自上层，背后，内部，来自周围，带有 “ 围剿 ” 性质。所以，鲁迅的斗争也就不是一般意义上的斗争，而是反叛，反抗，突围。他反叛社会，反叛所在的阶级，反叛集体，直至反叛自己。他清醒地意识到，中国的每一个人，既被吃也曾吃人；而他自己，也帮助着排筵宴做 “ 醉虾 ” 的帮手。因此，他不断地使自己从权力和罪恶中分裂出来，脱离出来，成为相对于权力系统的密集网络的一个活跃的反抗点。

         自从为革命的梦境所放逐，鲁迅选择了上海作为斗争的最后一道壕堑。从 20 年代到 30 年代，中国社会结构发生了重大的变化 “ 兄弟阋于墙 ” ，国共两党联合破裂。中央集权制度经过长期松弛以后迅速收紧年轻的民国在一次大清洗中蜕变成为“ 一党专政 ”的“ 党国 ” ；随着民族战争的临近，专制与奴役在国家主权的庇护之下进一步合法化。作为反抗者，鲁迅加盟了反对政府的争取自由和人权的各种组织，其中包括左联。然而，就在这组织内部，产生了新的权势集团。鲁迅从中意外地遭遇了“ 奴隶总管” “ 自有一伙 ”的压迫，孤立和打击。对此，他曾使用“ 横站 ” 一词，表达后来面临的复杂而艰难的处境。正如自命不凡的才子所嘲笑的那样，这时，他写作的惟是不能进“ 艺术之”—— 自然也不能进“ 学术殿堂” —— 的杂文。仅从鲁迅最后十年的杂文所取的材料，形式和风格的演变来看，斗争的情势，显然要比北京、厦门和广州时期更为严峻而急迫。

　　这是一场绝望的抗战。那结果，鲁迅不但不曾丝毫动摇党国，反而成了党部呈请通缉之人；不但没有夺过 “ 工头 ” 的鞭子， “ 元帅 ” 的军棍，这样的人物却照样挂帅，照样 “ 以鸣鞭为惟一业绩 ”，他的几个较亲近的青年朋友，都是给 “ 实际解决 ” 了的。而且，还有不断纠缠他的文痞、文氓、文探，种子绵绵不绝。鲁迅一生傲然独立，却是遍体鳞伤，过早地耗尽了体内的全部燃料。斗争的无效性，不免使人们又多出另一种折磨，就是 ——

         鲁迅的存在，其意义仅仅在于反抗本身吗？

2、《鲁迅评传》   曹聚仁    资深社会评论家，历事无数，大学时读他的藏书笔记，为之爱书情怀而倾倒。

3、《黑夜里的过客——一个你所不知道的鲁迅》   吴俊    原为《鲁迅个性心理研究》，整编而成今册。作为写作心理研究，特别是作者心理探求，有看头。

      随着社会经济的发展，教育必然随之发展，发展中也必然出现一些问题，这是不可避免的，我国一系列教育改革促进了这些问题的解决，但同时也不得不承认，这些问题还远没有彻底解决，需要我们静下心来，冷静地认识，全方位地思考。

　　一、素质教育落实难

　　素质教育利国利民，但是喊了这么多年，却效果甚微，近期《学习时报》第345期刊登文章《坚持教育优先发展战略推进教育持续协调健康发展》。教育部部长周济就当前教育改革和发展中的问题和困难以及如何推动素质教育等问题回答了记者的提问。当记者问道：当前教育改革和发展中有哪些问题和困难的时候，周济部长谈到，应试教育愈演愈烈，全面推进素质教育面临很大困难，这是周济部长说的一句大实话，那么，到底是谁让应试教育愈演愈烈呢？我认为，弄清了始作俑者，才好对症下药。

　　之一，地方政府。虽然我们的各级政府都在喊推行素质教育，但是，地方政府实在没拿出推行素质教育的具体举措，每年高考过后大力表彰升学率高的学校是事实，表彰当然没错，但是每年就进行这么大张旗鼓的一次表彰，其他素质教育成果不表彰，是不是在悄然为应试教育加油？落实素质教育的关键是要靠政府拿出实际行动进行引导，你不但不行动，反而老是为应试教育加油，政府部门的教育政绩依然停留在应试教育思想上，素质教育改革不难才怪。

　　之二，教育部门。素质教育改革现在已经写进教育部门的文件里，长到教育官员的嘴巴上了，但是，他们在具体视察工作的时候，依然还是在看各个学校的升学率；他们在评价老师业绩的时候，依然还是在看这个老师所教学生的平均分；他们在部署工作的时候，依然在围绕高考和中考全力以赴。改革的中心停留在嘴巴上和纸面上，就是不落实在手脚上，这样，素质教育落实当然难，他们为什么会这样？主要就是传统应试教育思想根深蒂固，思维懒惰，因循守旧，不愿意改革创新。

　　之三，劳动部门。之所以把劳动部门提出来，就是因为现在的劳动力市场失控，劳动者的权益随着学历的降低其保障也在降低，大学生就业待遇问题能引起社会关注，其他学历的就业待遇问题为什么不能引起关注？如果我们的劳动部门能够承担起保护劳动者合法权益的重任来，无论何种学历都能够享受到应该享有的劳动者权益，那么，我们的老百姓又何必都逼着孩子去追求分数？我们的学校又何必非得通过分数来证明自己的教育价值？学生有适合自己的素质了，学生能够发挥自己的价值了，享受到自己合理的报酬了，我们的素质教育改革的春天也就到来了。应试教育愈演愈烈，三大部门不拿出实际行动，这种现象还会继续下去，过去能证明未来。难就难在他们拿出实际行动难。

　　二、职业教育发展难

　　大力发展职业教育是我国的基本国策，也已经提出了很多年，但是这个大力发展依然只停留在国家政策上，虽然这些年，也出台了不少优惠政策，尤其今年，国家、地方也拿出了一定的资金，但是，我认为，这个大力发展在基层还是处于一种困境。

　　造成这个困境的根本原因有三个：一是国家的劳动就业制度不健全，职高学生不能享受到国家劳动法规定的应有的权益，这必然让人们对职业教育丧失信心；二是我们的大学教育畸形膨胀，吸引着追求虚荣的中国家庭和学生，造成了职业教育学生的不足和质量的低劣；三是职业学校本身教育质量难以保证，由于职业学校教育内容不同于普通教育，它更加注重开放性、自由性、实用性，这无形给职业教育管理和教学带来了难度，而我们的职业教育管理者依然采用普通高中的教育教学管理模式，这必然形成矛盾，为职业教育质量提高带来了难度。

       现在大力发展职业教育，国家一是靠扩招，二是靠政策，三是靠对口升学。但这三个举措实在难以达到应有的效果，扩招不是你想让人家来，人家就来的，而且你的扩招魅力实在赶不上大学的扩招魅力。政策当然是好事情，但是政策如果不落实到一些铁的行动上来也不行，对口高考只是权宜之计，我认为发展职业教育关键在于国家的就业政策，国家的劳动者权益需要硬行动，政府和有关部门应制订系列优惠政策发展职业教育，如财政部门制订职校收费特殊政策，劳动部门建立职校毕业生的就业、养老保险政策，工商部门建立职校生的创业鼓励政策，税务部门建立职校企业及职校生就业的税收优惠政策，银行部门建立职校学生在校学习、创业的贷款政策等，优化职校毕业生的就业创业环境。这些行动硬了，职业教育才能真正发展起来，国家教育的合理布局才能真正形成。

　　三、教师地位提高难

　　提高教师地位喊了很多年了，但是落实起来却实在难，到底什么原因呢？我认为，关键问题有两个：一是现在一些行业的部门特权太严重，所以导致对比出了教师地位低；二是人们对教师行业要求高，但是待遇不高，现在教师待遇就是相当于国家公务员工资，为什么不提出明确标准，提出高出公务员工资的百分比呢？

　　当然，提高教师地位除了待遇外，还应该提高教师行业的门槛，比如教师向公务员一样实行考试准入制度；社会应该对教师有一种呵护的氛围，其实，任何一个职业群体不可能十全十美，不可避免的有一些小丑出现，但是，我们只要严格处罚就是了，但对于教师群体中出现的这类人，媒体却要大书特写，大棒猛砸，很有杀鸡给猴看的味道，无形中在贬低低教师地位。

　　其实，任何一个行业地位的高低无非取决于两个因素，一是经济收入，二是社会对它的优惠政策。但是，这两条，我们老师都不具备，当然地位难以提高了。落实这两条，也实在困难，所以老师地位提高自然成为教育的一大难题。

　　四、学生负担减轻难

　　减轻学生负担，我们也喊了许多年了，不能说没有效果，但效果实在不大，学校表面减轻负担了内里负担还很多，老师减轻学生负担了，家长马上再把负担加上去。

　　减轻学生负担绝对不是学校的问题，而是一个整个社会教育运行机制问题，不客气地说，以下几个问题不解决，学生负担就难减轻：

　　――机械的应试教育不铲除，学生负担难减轻，你喊减轻学生负担，可的应试教育依然火热，周考，月靠，季度考，学生不增加负担行吗？重点中学拼分数，重点大学看分数，你说学生不为分数奋斗行吗？

　　――混乱的就业工作不规范，学生负担难减轻；学历越低，劳动者权益越难以保障，学生不拼命于学历行吗？

　　――多元的人才评价制度不建立，学生的负担难减轻；老师看分数，家长看分数，学校看分数，你说学生不拼命拿分数行吗？

　　――地方教育政绩观念不改变，学生负担难减轻。领导光喊减轻学生负担，可是依然把高考升学率当作自己的政绩，学生能有减轻负担的实际举措吗？

　　学生负担减轻难，难在社会难以形成一个联动机制。

       五、大学学费降低难

　　据统计，全国高校的人均学费从改革前的免费教育从２０年前的２００元，到１９９５年的８００元，一直上升到２００５年的５０００元，近２０年间上涨了２５倍，大大高于群众的收入增长幅度。如果再加上大学期间的住宿费和生活费，平均每个大学生４年花费需４万多元。而去年全国农村人均收入只有２９３６元，也就是说，一名农民辛辛苦苦１３年的收入，才能供得起一名大学生。现在，即使和发达国家家庭收入与教育支出相比，我们的高等教育收费也是世界上较高的之一。目前我国高等教育日常运行成本每生约１．４万元左右，实际上学生分摊比例达４４％，而国外通常在１５％左右。他建议，高等教育的成本应该由家庭和政府共同分担，但是应该合理确定分担比例，避免更多家庭因教致贫。(资料来源3月07日：新华网)

　　按说，20年上涨25倍也不算多，你看看，什么东西不上涨呢？问题是我们老百姓的收入没有上涨那么快啊？教育不是商品，怎能水涨船高啊？教育是公益性事业啊，如此上涨下去，大学教育成为贵族教育，富人教育真的不远了，如此下去，还怎么靠教育缩小贫富差距，靠知识和谐贫富关系？

　　大学教育费用实在该降下来了，降到什么程度？很简单，最少要降到全国农村人均收入水平以下，我们总不能让农民饿着肚子供孩子上学啊！ 我们的教育费用能降低下来吗？我看，完全可以：一是从国家教育投入有很大的空间看，应该降下来。报道中说，近年来国家财政性教育经费投入占教育总投资的比例事实上呈下降趋势，而老百姓承担教育费用的比例却在上升。２００３年，全国高等教育收费约４００亿元，同期国家对高等教育的财政投入７００亿元，家庭分担的高等教育年度投入比例达到３６％，大大超过２５％的设计比例。别下降了，升上去不就行了？而且要把这个升写入政府计划，让国民监督；二是我们从学习先进国家经验看，也应该降低费用，目前我国高等教育日常运行成本每生约１．４万元左右，实际上学生分摊比例达４４％，而国外通常在１５％左右。即使，我们国家还不富裕，但４４％也实在多，我们是不是可以达到接近１５％左右的世界先进水平啊？三是我们从提高国民素质看，也应该降下来。高收费的恶果有两个，一是一部分人上不起学，二是一部分人为上学铤而走险。这些都是国民素质提高的硬障碍；四是从维护教育形象来看，也应该降低下来。教育是引导人走向知识，走向文明，尤其是大学，更是智慧的摇篮，如果我们总是学费高高，这个摇篮无疑充满了铜臭味，这样的形象和大学教育的宗旨是背道而驰的。

　　大学学费20年上涨25倍，该下降了！然而，从目前形势看，似乎没有一点下降的意思，看来是涨费容易，降费难啊！

　　六、义务教育义务难

　　国家实行义务教育了，是好事情，但是，在许多地区，这个义务实在难义务。

　　孩子上不起学，享受不到义务教育的权利，为什么？各种费用太昂贵，尤其是现在一些地方搞住宿制，实际上无形中增加了农村家庭的负担，孩子在家吃住，不花钱，跑到学校花钱多，学校是为了集中搞好规模教育，但是却增加了农村家庭的负担，导致一些贫困家庭不让孩子上学，如果我们真的义务了，全免费了，当然不会出现这种情况，但这实在太遥远。

　　还有，孩子不能享受到公平的义务教育。本来是义务教育，但许多地方私立教育把义务教育冲击得十分厉害，私立教育把最优秀的师资、最优秀的学生吸引走，必然导致公立学校的教育质量下降，教育秩序不稳，私立教育掐尖，把义务教育掐穷了。

　　当然，我国各地情况复杂，事实义务教育不可能“一刀切”，但是根据老百姓实际需要办义务教育，我认为总是可以的，根据地方财政办义务教育，我认为是可以的，让义务教育有更多的义务总是可以的，别把义务教育当成做秀工程总是可以的，但这几条，有多少官员能做到呢？

　　所以义务教育实在义务难。

       七、教育投入到位难

　　内蒙古自治区审计厅２００４年通过对全区中小学校的审计，发现一些学校存在乱收、乱用教育资金等问题，共查出违规金额４７０１．９万元。而令人难以理解的是，其中少数旗县（区）的公用教育经费竟然为零拨付。按国家农牧区公用经费拨付标准核算，２００４年全区累计应拨付４亿多元，实际拨款不足标准的一半，其中少数旗县（区）为零拨付。（资料来源4月10日新华网）

　　这不是个别现象，这是教育投入到位难的一个缩影，身为教师，我对学校经费捉襟见肘的情况非常了解，却不说经费逐渐增加，能够按时播发已经是善莫大焉了，许多地方除了保教师工资外，还是执行的几十年前的老办法，有的学校就是学费归学校，自负盈亏，更有甚者，还要把教师工资挪用，还要扣除学费的百分比，把学校的当作一个小财源。

　　《教育法》第五十三条规定，“国家建立以财政拨款为主、其他多种渠道筹措教育经费为辅的体制，逐步增加对教育的投入，保证国家举办的学校教育经费的稳定来源”。第五十五规定，“各级人民政府的教育经费支出，按照事权和财权相统一的原则，在财政预算中单独列项。各级人民政府教育财政拨款的增长应当高于财政经常性收入的增长，并使按在校学生人数平均的教育费用逐步增长，保证教师工资和学生人均公用经费逐步增长”。而现在，一些地方的教育经费不但没有逐年增加，反而是零拨付，这已经不仅是对教育的轻视问题，而是明显违背了《教育法》中的相关规定，有关部门应该追究这些地方领导的法律责任。

　　学校是公益事业，是提高人基本素质的事业，学校的经费必须由地方财政足够支出，如果连这一点都保证不了，我们地方政府的领导还谈何政治业绩？然而，可惜的很，我们的具体实际情况就是学校经费自己筹集，地方政府只保教师工资，我在想，难道真的是财政没钱吗？我看，不是没钱，公款管理漏洞太多，许多钱都腐败到个人腰包里了。

　　八、教师培训实效难

　　众所周知，教育质量要提高，教师素质是关键，国家也推出了教师培训的系列工程，但具体实践中，这个工作做得实在不太好，教师培训成了个别教师的“镀金工程”，广大普通教师并没有得到真正的培训。

　　比如这几年，国家搞了个骨干教师培训大计划，国家培训、省里培训、地县培训，多好啊。然而，我们某些人却把这么好的计划变成了小行动，因为推荐的所谓骨干教师不是领导眼中的红人，就是很少上课的校内管理人员，一些人把培训当成旅游观光的好机会，当成人情送人了，真正激昂上进，努力能干的骨干教师得不到培训。不该培训的培训了，只是对牛谈琴，当然，更谈不上让他们把培训的精神向基层一线教师传达了。该培训的没有培训，独自缓慢探索。

　　地方教育机构为了响应上级号召，也组织了形式多样的花架子培训，诸如“某某工程”“某某计划”之类，名词不断翻新，内容只凭领导想当然，只要有轰动效应即可。至于是否符合实际，产生效果，鬼才知道。反正档案要有，材料要送，新闻要上，电视要播，费用要收。于是，老师在忙碌完了上课、备课、判作业外，还要写够多少篇毛笔字，填够多少张听课卡，发够多少篇教研文，记够多少页学习笔记等等。上有政策，下有对策，检查前的“阻击战”“突击战”“间谍战”等各种战术五花八门，和平时代，在学校里演绎着动纸笔、动口舌的战争，这是费神的“劳”。当然，还必须拿出“财”，不扣下几张钞票可不行，否则，继续教育证上大章不扣，评模？进职？妄想！这样的地方培训，教师怎能高兴？

　　不少地方把继续教育纳入教师的业绩档案，但多是发两本书，搞一次开卷考试，填上《继续教育证》便完事大吉，继续教育成了走过场。用学历达标“逼”教师进修，但进修的知识多和实际教学有一定距离，为了考试及格，教师在白天繁忙工作之后，还要加班加点备考，加重了心理负担，牵扯了工作精力。骨干教师培训规划，也只能使少数教师受益，加上挑选骨干教师程序的不规范，反而刺伤了一部分教师的工作热情。教师培训实效不能保证。

      九、成绩评价多元难

　　成绩评价是关系到教育方向，教育质量的问题，但现在的教育评价却弊端多多，中学看升学率，大学看就业率，学校建设看规模，这种畸形评价评价已经把学校教育引向了畸形。

　　中学教育拼命抓考试，大学教育拼命抓规模，全都忘记了如何全民提高学生素质，成绩评价单一化必然导致教育的怪现象滋生，比如高中的高考集体作弊现象，大学的为就业率不择手段现象，负债经营现象等。

　　成绩评价多元是教育改革的需要，是教育质量的需要，但我们的教育管理者实在太懒惰了，不愿意改革，不愿意创新，保守残缺，这样的意识不改变，成绩评价多元化就难实现。

　　十、幼儿教育公益难

　　幼儿教育是人生的启蒙教育，按说应该是最应公益的教育，然而，实际情况是，我国的幼儿教育国办学校稀少，即使国办教育收费也很多，大多靠私立教育维持，我国的幼儿教育基本上是非公益化。

　　去年10月份，海南省价格监测中心曾对海口部分幼儿园收费情况进行了监测调查。此次调查包括部分公办幼儿园和私立幼儿园，收费从5200元/年到7200元/年不等；个别幼儿园收费更高，普通班收费是1090元/月，外教班收费1790元/月，一年下来要上万元。而据了解，在全国其它中等消费的省会城市如南宁、贵阳、西宁、郑州等地，幼儿园每年收费一般在3000元左右。调查过程中，海口市民向监测人员反映，一个三四岁的小孩幼教费如此之高，已经让普通家庭难以承担。他们认为，现在普通大学学费每年才四五千元左右，而某些幼儿园收费竟然比大学还高。（资料来源2月23日工人日报）

　　看来，幼儿园高收费已成普遍现象了，现在，我们的小学初中都在进行义务免费教育的实验，而且一些地方已经普及推广了，而为小学打基础的幼儿教育却成了高费教育，实在不和谐，大学的高费教育导致了教育致贫的怪现象，我们没有钱，可以不接受大学教育。但是，幼儿教育作为人一生成长的基础之基础，我们的孩子能不接受吗？幼儿教育如此高费下去，幼儿教育打造贫穷的怪现象也不愁不发生了，而且，这个贫穷不仅是经济的贫穷，还是人生的贫穷。

　　目前国家对中小学收费都有相关的规定，但对幼儿园的收费，却缺乏明确的界定。看来，幼儿园教育收费已经成了一个管理空白区，这个空白区实在空白得让人辛酸，如果说义务教育是一个教育形象的话，那么，幼儿教育实在是为这个形象做铺垫，如果这个铺垫工作做不好，这个教育形象即使闪亮起来了，恐怕这种闪亮里也有泪珠的光亮，本来该读幼儿园的学生或者被迫在大街上跑，或者被推进了小学校门，家长、孩子能不流泪吗？

　　因此，我呼吁，我们国家在大力进行义务教育完全免费推广工作中，应该把幼儿园义务免费教育纳入工作日程了。首先，可以实行一个“三点”过度政策，制定出明确的幼儿园培养成本标准，建立清晰的分担机制，国家出点，政府出点，家庭出点，让大家都明明白白，坚决杜绝天价幼儿园现象，防止有些人把幼儿园变成“诱金园”，不能让幼儿教育成为收费空白。其次，要建立幼儿园义务免费教育时间表，根据地方国民经济发展情况，督促各地把幼儿园免费教育当作教育改革的重要工作来抓，当作义务教育的基础工程来抓。

　　幼儿园教育是人生最基础的教育，幼儿园收费比大学高这种怪现象是教育管理的悲哀，是教育体系的悲哀，我们必须彻底赶跑这种悲哀，让家长欢笑着送孩子进幼儿园，让孩子从小在幼儿园接受国家的呵护，社会的温暖。

UploadFiles/2006-7/71794497.doc

      初中常用字词中，比较容易出现混淆而写错别字现象。归纳如上。请打开后，复制到本机，然后学习记识。

       前几天，有机会观摩了温州一次语文学科的课堂比赛，在课前一个半小时抽取课题，准备，立即上课。课堂犹如战场，其中成败更无法论断一个语文老师的终生命运，但是可以从中窥见一些在我们的语文课堂上，甚至在我们自己的教学行为中，足以称为“罪行”的行为和观念，破坏学生学习兴趣，损害文字魅力，削弱教学效果。思考之后，整理如下，名曰“罪状”：

       罪状之一：没有学生回答问题时候，教师点名：哪位是课代表？我们请班长来说说看，好吗？诸如此类，表现出中国老师可悲的“官本位”意识，如果认为课代表和班长能回答好你的问题，才提出此类提议，那么你置同在一个课堂中的其他不是课代表也不是班长的学生何种位置？他们回答得再优秀，就能代表大家都能回答好吗？那只是让困窘的老师一个太蹩脚的下台楼梯罢了。——根本问题：如何理解学生的主体性？（每一个学生都应该是平等的学习主体）

      罪状之二：语言贫乏，语调单调。品味语言为主题的课文，老师的语言贫乏至极。无一句精彩之处，也没有办法引导学生的语言出彩。如果语文老师的表达能力，都无法让学生感觉生动，那么学生就失去了一个最好的最直接的语言感受机会。语文老师的语言，使人瞌睡，同样面目可憎。回家多读书，我们本应该生动起来的语文老师们！

      罪状之三：语文的学习目的是为了运用。可是老师说到最后还是课本上那几个可怜的例子，学生就是再品味，也早就是水分营养皆无了。教学内容的枯燥，使我们本来丰富的语言文字教育成为了无源之水，和我们的生活，和我们周围的现象失去了本应该有的关系。你有多少资本，就可以让你的学生为你倾倒多少！这永远是正比。

      罪状之四：胡言乱语，不知所云。给7年级的学生提出要求，找找课文中的文言虚词。学生发愣半天：什么是虚词？给8年级的学生提出品味语言的原则：体察作者人格色彩……术语、理论化语言充斥着语文课堂，建议回去再读《课程标准》开头第一段N次，认真思考我们语文教育培养的对象是公民，而不是文学理论家。建议打回见习阶段，学习备课的一个原则——充分考虑学生实际水平而设定教学目标。

      听课完毕，想着自己，是不是同样会如此带着这些可恶的罪行斑斑，依旧师表样，端立学生前呢？惭愧！

        去年参加市级教坛新秀的比赛依旧历历在目，那个炎热午后的《蜡烛》的读解，依然成为去年最深刻的一幕记忆。入选的人员，在九月公布时候，维伦打来电话，开心的和我说，真厉害。我问什么厉害，他说，我厉害，因为今年的语文新秀都是我认识的。大笑，老凶总是如此幽默。

        转眼一个学期的不务正业，正好遇上了省厅选拔教坛新秀。是一个机会，更是一个挑战。第一个跑去报名的时候，孔老师那张列着长长符合条件的名单上，只有在我的名字旁边勾上了一个寂寞的红勾。

        再过去不多时候，张老师打电话来说，听到消息可能接着几天就要比赛。电话刚放下去，又响着铃声。正式通知周日（4日）下午开会，布置选拔的事情。想着总是有几天可以慢慢磨着的。悠闲地逛了书店然后饶有兴趣地找到一路公车把我带到21中那个偏僻的位置。因为是下雨的原因吧，看着县区里来的老师拎着大包小包的，总觉得特别的劳累。听着承担开课接待任务的13中的副校长做着学校介绍，总觉得去年的那种阴影又上来了。王旋笑我，对老温大的那幢高大的教学楼总有一种挥之不去的阴影。可是，有什么办法呢？总是哪壶不开提哪壶。

       周一就要上课？？？？我几乎从座椅上跳了起来，办事的效率也提高得太快了。几乎在我们没有作好任何准备的时候，就要我们站在讲台上经受未知的考验，总觉得还是快了点。可是坐下了就没有理由再退出，就象是被推上了月球的轨道，一切被自然力量控制而无奈前进了。

      可是，运气总还是差了一点，这是事后的他人评价。我竟然抽到了早上第一节课，就是说8点开始上课，6点就要到达抽签现场，开始2个小时的备课。（那个时候，拿着开课时间单，真有点大义凛然的壮烈）

       一夜没有睡好，总是在迷糊中梦见自己迟到，6点38分才到达。准确的细节让人怀疑是真的，下了一夜的雨，我梦里迟到的原因是在水界里坐着船迷失了。几乎一个小时多就醒来一次，看时间，到了5点30起来，雨下的空前绝后的大。提着手提，还有大包的书本，雨伞歪斜着，象是落泊的可怜。

        到达13中，抽到题目是：以《藤野先生》《我的母亲》为例，品味富有表现力的语言。 （今天把这个题目报给不下于5个行内人士听，一致的反应是：有这篇课文吗？）决定此生，铭记这个题目。

      宝荣回忆，拿到课题，坐着冒了15分钟的汗，我是发呆，然后突然手足无措了。

      最后整理了思路，总算是出来了：

1、语言要表现什么——人物、事件、作者观点和情感

2、怎样才算是富有表现力的语言——真实、形象、含蓄

3、如何使语言富有表现力——观察、修辞使用、具有感觉、立意新颖

       走到教室里，于是开始……

      结局未定，但是大家约好，就冲着昨天政治处那位领导的“下去是必然的”一句话，今年能上的人要为自己的“不必然”好好安慰我们一顿。

      事情是这样的：上初中语文八年级下册的时候，选到了欧洲著名小说家茨威格的一个人物片段《托尔斯泰》，根据课文的注释，课文节选自他的传记作品《三作家》。托翁面对理想而勇敢和现实对抗，最后用生命作为斗争的底价，毅然高龄出走的勇气，使学生深深为这样的一个老人而感动了。茨威格运用欲扬先抑的手法，先点出他外貌上的丑陋不足，但是外型的气质和作家的人格魅力却使人折服。

      或许是文章太吸引人了，学生自然对于茨威格的其他作品产生了很浓厚的兴趣。有学生就问了，《三作家》里还有哪两位作家呢？根据回忆，我觉得应该是陀斯妥耶斯基，可是还有哪一位就怎么都想不起来了。

      没有办法给学生完美的回答，总觉得有些对不住自己。记得很早以前曾经买过一本茨威格的人物传记，翻出来一看，《三大师》写的是巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基。问题大了。

      记载他的传记作品，最著名的就是这捕《三大师》了。我想可能是不是也可以翻译为《三作家》。但是里面就是没有托翁的内容。我不知道如何向学生交代了，只得再继续找。

      那么，到底茨威格这一辈子和托尔斯泰有哪些文字上的关系呢？首先，我们印象最深的是《最美丽的坟墓》，茨威格年轻时候曾经接触过托翁的作品，一八九九年中学毕业，入维也纳大学攻读德国和法国文学，接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，1928年茨威格去参加托尔斯泰(Leo Tolstoi)诞生一百周年纪念，在苏联逗留了两周，并见到了高尔基。 《世上最美丽的坟墓》可能就是写在那个时候的了。那么除此以外还有哪些作品中涉及托翁呢？

      后来发现，有一部书中提到了托翁，那就是，《三个描绘自己生活的诗人》(Drei Dichter)(1928)为托尔斯泰、斯丹达尔(Stendhal)和卡萨诺瓦(Casanova)。国内的翻译实在是太多的名字了，有《自画像的名手》、《描述自我的三作家》……可是不知道为什么当时编者为什么简化为《三作家》了。

     总算是对学生有了一个交代。

     最后引用茨威格的写托翁的一些片段，再一次陶醉于这一灵魂猎手的文笔中：

《圣徒托尔斯泰》

       从前有一个人住在乌斯地区。他从来不做坏事，对神也还算敬畏。他有七千只羊，三千匹骆驼，五百头驴，此处还有许多奴仆。他是东方居民中的首富。”

       约伯的故事就是这样开始的。直到神向他举起手来，让他患上麻风病，使他从昏沉沉的舒适中觉醒，让他的灵魂受到痛苦的熬煎，他一直都生活在天赐的心满意足之中。列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的精神危机也是这样开始的。在人世间的权势者之中，他也 “首屈一指”的人物，他富有，他恬适地居住在祖传的家园。他身体健康，精力充沛，把他一心追求的姑娘娶到了家里，妻子给他生了十三个孩子。他用手和心灵创造的作品已经成为不朽之作，照耀着整个时代。这位显要的封建贵族，在雅斯纳雅·波良纳从农民身旁走过时，他们都怀着崇敬的心情向他鞠躬。就连整个世界也对他如雷贯耳的声誉深表崇敬。就像约伯面对考验那样，列夫·托尔斯泰也别无他求。他曾在一封信里写出一句世上最放肆的话“我是彻底幸福的”。

       然而一夜之间，这一切就再也没有意义、没有价值了。工作使这位辛勤劳动的人厌恶，他感到妻子陌生，孩子都无关紧要。夜里，他从一团糟的床上起来，像一个病人似的走来走去；白天，他沉闷地坐在写字台前，手木然不动，目光呆滞无神。有一天，他急急忙忙走上楼去，把他的猎枪锁到柜子里，以防把枪口对准自己。他有时呻吟，胸腔几乎都要爆裂，有时在昏暗的房间里像一个孩子似的呜咽。他不再拆看书信，不再接待朋友；儿子们都胆怯地望着他，妻子对这位突然变得阴沉郁闷的丈夫十分失望。

       这种突变的原因是什么呢？难道是疾病在悄悄吞食他的生命，是麻风病侵袭了他的肌体，还是他遭遇了外来的不幸？列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰到底出了什么事？这位最有影响的人物怎么会突然变得如此郁郁寡欢，这位俄罗斯土地上最伟大的强者怎么会变得如此凄凉悲惨？

        最令人惊惧的答案是：什么也没有！他没出什么事，或者从根本上说，更加可怕的是：虚无。托尔斯泰在所有事物的背后看到的只不过是虚无。在他的灵魂里有什么东西被撕碎了。一道罅隙直裂到心底，那是一道狭长的黑洞洞的罅隙。大惊失色的眼睛被迫呆呆地望着这空虚，望着这位于我们自己温暖的血脉流通的生命背后的异样、陌生、冰冷和不可理解的东西，望着转瞬即逝的存在背后的永恒的虚无。

        谁一旦往这个不可名状的深渊望去，他就再也不能把目光转向别处，黑暗便流进各个感官，他的生命的光华和色彩便消失殆尽。他嘴角的笑是冰冷的。感觉不到这种冰冷，就抓不到任何东西；不联想到另外的东西——虚无，就什么东西也看不见。本来还是完全感觉得到的东西，如今都枯萎了，变得毫无价值了。荣誉变成了捕风捉影，艺术变成了小丑表演，金钱变成了黄色炉渣，自己生机勃勃的头等健康的身体变成了蠕虫的寄居地。这看不见的黑色的唇吸光了一切宝贵东西的汁液和香甜。有谁一旦怀着造物的原始恐惧发现这个可怕的、吃人的、黑夜般的虚无，这个埃德加·爱伦·坡的席卷一切的“大漩涡”，帕斯卡的比一切思想深度还要深的“深渊”，他就会感到世界已经冻结了。

       这一切无论怎样遮掩和隐藏都是白费气力。把这种黑暗的吮吸称之为神，并且宣告为圣徒，也是于事无补。用福音书的书页封贴这个漏洞，同样毫无用处，因为这种原始的黑暗能穿透一切古代文献，熄灭教堂的灯烛，这种宇宙极地的冰冷是无法通过言语微温的呼吸变暖的。人们像孩子们在森林中高声歌唱企图压倒内心的恐惧一样，开始扯着嗓门说教，企图压倒死一般的沉寂，照例无济于事。没有任何意志，没有任何智慧再能照亮这位受惊者阴沉沉的心。

       托尔斯泰在他具有世界影响的生命的第五十四个年头第一次看到了这种巨大的虚无。从那时起，直到他的生命终结，他都毫不动摇地呆呆望着这个黑色的洞，望着自己生存背后这个不可理解的内在的东西。不过，即使转向虚无，列夫·托尔斯泰的目光仍然是犀利的、明亮的，这是我们这个时代所见到的一个人知识最多智力最高的目光。从来没有一个人以如此巨大的力量同不可名状的东西、同非永生的悲剧进行过斗争。从来没有一个人更坚定地针对命运向人提出的问题追问人类命运的问题。没有一个人更可怕地遭遇彼岸那种空虚的吮吸灵魂的目光，没有一个人更出色地忍受过这样的目光，因为托尔斯泰黑色瞳孔里男子汉的良知向艺术家明亮、勇敢、善于观察的目光提出了异议。面对生存的悲剧，列夫·托尔斯泰从未胆怯地垂下目光或闭上眼睛。这是我们的新艺术的最警觉最诚挚最无法收买的眼睛。因此，没有什么更杰出的东西比得上这种英勇的深度：即使对不可理解的东西也要赋予形象的意义，即使对不可避免的东西也要赋予真理。

       从二十岁到五十岁，托尔斯泰无忧无虑、自由自在地创作和生活了三十年。从五十岁到生命终结这三十年里，他仅只生活在探索生活的意义和认识生活的过程之中。在他为自己提出这个无法测试的使命之前，他一直生活得十分轻松愉快。现在，他为真理而奋斗，不仅是为了拯救自己，而且为了拯救全人类。他担负起这个使命，使他自己成了英雄，甚至成了圣徒。他为这一使命蒙难受苦，使自己成了一切人当中最富有人性的人。

       五一节假期，在家的七天，把自己安排得很充实。难得的闲适，可以捧几本小说，在晚上读得晚一些，不用早早想着要起来上班的事情，也可以从备课的忙碌中解脱一下，就象学生遇上了没有作业的假期，狂欢一样。

        读的第一本小说是当年很有名的《钢琴教师》。或许钢琴是一种比较容易让人产生很多联想的东西，我就看过好多以钢琴教师或者钢琴家为主题的电影，热带雨林一样窒息而急于逃脱的《钢琴课》，泛着和海水一样碧蓝色彩的《海上钢琴师》，闪亮着阳光的《SHINE》……

        我们的世界被这种会响着金属声音的东西所占领了，就象耶利内克的世界被这种金属的围墙所禁锢了一样。从一个牢笼到另一个自由的天地，或许，人永远无法逃出这样的宿命：走到了哪里，哪里就从天堂蜕变成了地狱，因为与人同在的，就是毁灭，和欲望同行的，就是杀戮。

       这让我们都无法相信生命，希望，理想的东西是不是真的能持续这样久的时间，在我们的道路上。

       再加一句，耶利内克的获奖，我信服了。

       读的第二本小说是美国当代小说《拿着剪刀奔跑》。荒诞的风格，成为当代美国文化思潮的另一个面具。荒诞蔓延在生活的每一个角落。

       并不觉得它有什么经典，但是作为一个当代作品，经典，还不是它的标签。